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Un chien sur une planche à roulettes rouge


Un chien sur une planche à roulettes rouge! Je dois voir des choses.

C'est une histoire simple. Un homme prend son chien et des outils pour construire une arche sur sa planche à roulettes et se dirige vers l'étang le plus proche. L'histoire peut se résumer en deux mots : « Riley était sans abri. Je sais qu'il y a un million de blagues sur l'itinérance, mais cela ne les rend pas drôles. Après tout, "Ce n'est pas la chute qui vous tue, c'est l'arrêt soudain."

J'ai entendu cette blague pour la première fois il y a environ 15 ans. J'ai immédiatement pensé à mon ami sans-abri du Midwest. Riley est son nom. Quand il a déménagé pour la première fois au Texas, il a dormi sous un passage souterrain d'autoroute avec le reste des mendiants. Je lui apportais de la nourriture en conserve et de l'eau. Nous sommes restés en contact au fil des ans et il a finalement déménagé dans un refuge. La dernière fois que je l'ai vu, c'était quand nous faisions partie du jury ensemble. J'ai fait une introspection ces derniers temps, et cette blague revient sans cesse dans ma tête. La partie sur la « planche à roulettes » est également si étrange qu'elle semble raconter l'histoire à l'envers. Le pauvre sans-abri est en route pour construire une arche, pas pour la chercher.

Donc, je suppose que mon point est le suivant : je pense que nous cherchons si souvent des réponses faciles quand il s'agit des problèmes auxquels nous sommes confrontés. Si c'est un problème, construisez simplement une arche !

La vérité est que ce n'est pas si facile. Et ce n'est pas seulement parce que c'est un problème humain. Il en va de même pour le problème de la pauvreté et de l'itinérance. Si nous voulons lutter contre la pauvreté et l'itinérance, nous devons comprendre ce qu'ils signifient vraiment.

Cela faisait longtemps que je n'avais pas écrit sur la pauvreté. Cela a été une période intéressante. J'ai parcouru le pays pour parler à des églises et rencontrer des gens vraiment formidables. Nous avons eu de très bonnes conversations et vu un grand ministère. C'est une excellente occasion pour moi de visiter différents groupes de chrétiens.

Je trouve que la pauvreté est un problème très réel dans chaque communauté. Nous savons qu'il y a des gens qui ont connu des moments difficiles, mais nous ne savons pas à quel point la pauvreté est répandue. C'est l'un des nombreux problèmes auxquels nous sommes confrontés dans la vie des individus, et c'est aussi un défi pour les communautés dans leur ensemble.

Beaucoup sont prompts à rejeter les personnes sans abri, ou à dire que la Bible n'est pas très claire sur le rôle du gouvernement dans une société. Je pense que nous avons été amenés à croire que parce qu'il y a des sans-abri dans les rues, ce gouvernement est inefficace pour répondre aux besoins des pauvres. Mais ce n'est pas du tout comme ça.

J'ai rencontré tellement de personnes merveilleuses qui ont aidé à loger et à nourrir les sans-abri. Nous voulons leur offrir des endroits où vivre et avoir un endroit sûr pour manger. Nous voyons que lorsque nous faisons ces choses, les personnes qui ont besoin de notre aide sont plus susceptibles de pouvoir subvenir à leurs propres besoins. C'est vrai lorsque vous aidez quelqu'un avec son loyer, mais c'est aussi vrai lorsque vous aidez quelqu'un avec la nourriture.

La pauvreté est un problème bien réel. La Bible est très claire sur ce qu'il faut faire.

Je me souviens d'un sermon que j'ai entendu par James MacDonald il y a des années. Nous parlions d'un de ses sermons et il nous parlait d'une visite à une mission en Équateur. L'un des frères avec lui a expliqué qu'en Équateur, les personnes qui vivaient dans une grande pauvreté n'étaient pas seulement pauvres dans leur portefeuille, elles n'avaient également aucun abri ni protection contre les éléments. Il a expliqué qu'en plus du problème des affamés, il y avait aussi le problème des sans-abri. James s'est contenté de rire et a dit : « Nous nous occupons de ce genre de choses en Amérique du Nord. »

Mais pendant qu'il m'expliquait cela, il m'a regardé droit dans les yeux et m'a dit : « C'est beaucoup plus dangereux pour ces pauvres gens de dormir dans la rue que d'aller vivre dans la pauvreté dans laquelle ils vivent. . "

Si vous avez lu récemment sur le mouvement Occupy, vous avez probablement vu beaucoup de photos et de séquences de policiers à cheval essayant de contrôler le mouvement.

Vous pensez peut-être : « Ce n'est qu'un tas de merde de cheval. » Eh bien, vous avez raison ! Mais laissez-moi vous en dire un peu plus sur ce qui se passe.

Il y a une vraie vérité à l'affirmation selon laquelle vous ne pouvez pas faire une révolution dans les rues. La façon de combattre l'oppression et l'injustice est d'être non-violent. Mais savez-vous comment, dans une révolution violente, un côté peut commencer par le haut ? Et si l'équipe qui arrive en tête n'a pas vraiment de prétention légitime à être en tête ? Le mouvement Occupy est un tel endroit.

Mais il y a quelques mois, vous ne le saviez peut-être pas. Il y a quelques mois, les médias d'entreprise étaient partout dans cette histoire, indéfiniment sur ce mouvement. Et ils essayaient même d'entamer une conversation sur la façon dont un jour dans une génération, peut-être, peut-être dans quelques décennies, cette génération de personnes prendrait le relais et revendiquerait l'avenir du monde pour elle-même. Et voici ce qui s'est passé.

Le jour où les manifestations ont commencé, les médias institutionnels, qui étaient sur l'affaire depuis un mois ou deux et qui s'attendaient à un grand événement, ont découvert que le grand événement avait lieu. Les médias corporatifs ont vu que des gens se faisaient arrêter, et ils allaient protester, et ils ne savaient pas de quoi il s'agissait. Ils ne savaient pas s'ils pensaient que tout cela était une blague ou non. Mais ils savaient que cela se passait, et ils pouvaient en faire rapport, et ils l'avaient fait.

Mais juste au moment où ils ont finalement commencé à en parler, les événements duraient depuis un certain temps, et le monde entier savait déjà de quoi il s'agissait, et les médias d'entreprise avaient déjà commencé à en parler. Ils savaient que le monde entier savait déjà de quoi il s'agissait. Et la grande surprise pour les médias d'entreprise était que le monde ne l'a pas suivi.

Et donc tout d'un coup, ces personnes dont ils faisaient des reportages depuis un moment étaient les héros du monde. Les médias institutionnels ne savaient pas quoi en faire. Ils n'étaient même pas sûrs de rapporter quoi que ce soit. Ils ne savaient pas sur quoi ils rapportaient. Tout ce qu'ils savaient, c'est qu'ils rapportaient quelque chose. Et donc tout d'un coup, il s'avère que les gens n'étaient pas vraiment contrariés que le monde ne s'entende pas avec eux. Ils protestaient depuis le début.

Ce qui s'est passé, c'est que le monde entier, à la fin, l'a suivi. Il s'est avéré que la seule chose que les manifestants voulaient vraiment, ou la seule chose qu'ils ont pu réaliser, était de fermer l'ambassade des États-Unis en Égypte. Et le rôle des médias d'entreprise dans tout cela était de donner l'impression que le monde entier les soutenait, et que le monde entier était derrière eux, quand tout à coup il s'est avéré que les gens ne voulaient pas qu'ils protestent.

En d'autres termes, les médias d'entreprise ont rapporté des informations erronées, ce qui était le contraire de la vérité. Il a rapporté que les gens étaient


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